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备注：已完结
类型：理论
语言：日语
年代：未知
简介：ロストバージン（処女喪失）をテーマに、気鋭の監督3人がそれぞれ10代、20代、30代の女性のロストバージンを描いたオムニバス。姉の二葉にふられた同級生?市川とつきあう女子高生の翠が、二葉の部屋で市川とセックスしようと試みる姿を描く「くちばっか」（今泉力哉監督）、OLとして働きながら、相方のモテ女のリエとお笑い芸人を目指すブスで卑屈なアズサが、同僚から告白されたことで起こる変化を描いた「ゴージャス?プリンセス！」（福島拓哉監督）、何かに突き動かされることもなく淡々と35年間を生きてきた女性?和代が、突然現れた高校生の少年に恋をする姿を描いた「ふかくこの性を愛すべし」（吉田光希監督）の3本で構成される。
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备注：已完结
类型：理论
主演：贝伦·法布拉 莱昂纳多·斯巴拉格利亚 鲁姆·巴瑞拉 杰拉丁·卓别林 安
导演：克里斯蒂安·莫利纳
语言：法语
年代：未知
简介： 年轻貌美的巴塞罗那女子薇拉莉（Belén Fabra 饰）自从15岁那年第一次品尝男女之事后，便一发不可收拾。她疯狂迷恋上这种极乐感觉，男人们视其为尤物，同时又因其无止境的欲望而离开放弃。 虽然放荡不羁，但年届三十的薇拉莉依然渴望浪漫幸福的爱情。直到疼爱她的祖母去世后，她才决定抛弃过往，重新开始。在应聘时她邂逅英俊帅气的某公司经理人杰米（Leonardo Sbaraglia 饰），两人随即坠入爱河。但完美的爱情似乎注定与薇拉莉无缘，她与杰米的爱情惨淡收场。此时，她又感到身体中沉寂已久的欲望正再次苏醒……
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备注：已完结
类型：理论
主演：妮可·基德曼 本·卓别林 文森特·卡索 马修·卡索维茨 亚历山大·阿姆
导演：未知
语言：英语
年代：未知
简介：约翰（本·卓别林 Ben Chaplin 饰）是小镇上的银行职员，多年来孤独而又单调的生活让他的感情世界空虚异常，在寂寞的驱使下，他竟然鬼使神差地在一个名为“爱在俄罗斯”的交友网站上订购了一位俄罗斯女郎纳迪亚（妮可·基德曼 Nicole Kidman 饰）。 在网站资料介绍中，纳迪亚个性开朗温柔贤惠，更妙的是，她还会说一口流利的英语，和约翰之间的交流基本上没有障碍。然而，当约翰满心欢喜地到机场去接远道而来的纳迪亚之时，他才发现，她所谓的流利英语，只有一个单词，那就是“yes”。随着时间的推移，约翰渐渐发现了纳迪亚的美妙之处，她所绽放出来的激情和魅力足以抵消其他的所有不足。纳迪亚的生日很快就要来临，约翰准备替她准备一场隆重的庆祝，此刻的他还不知道，那日，两个不速之客的到来将彻底改变他的命运。
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备注：已完结
类型：理论
主演：休·格里夫斯 劳拉·贝蒂 尼内托·达沃利 弗兰科·奇蒂 约瑟芬·卓别林
导演：皮埃尔·保罗·帕索里尼
语言：意大利语
年代：未知
简介：本片取材自文学著作《坎特伯雷故事集》，影片则在原著众多独立的小故事中选取八段故事，以短小精悍、赤裸露骨的叙事风格，反映了中世纪英国的社会百态。这部强调性爱作为反抗宗教束缚、争取人性自由武器的电影，逼真的刻画了一个个迥然不同的众生相，穷奢极欲的城主，专营告密敲诈的小人，故弄玄虚勾引邻家少妇的学生，放荡荒淫的女财主，以及生活在社会底层的小无赖等等。 由意大利著名导演皮埃尔·保罗·帕索里尼执导的影片《坎特伯雷故事集》，改编自十四世纪英国诗人杰弗雷·乔叟的同名诗体小说集。导演帕索里尼亲自扮演乔叟。本片是帕索里尼“生命三部曲”的中第二部，另外两部分别为《十日谈》和《一千零一夜》。影片荣获1972年第22届柏林国际电影节金熊奖。
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备注：已完结
类型：理论
主演：杰拉丁·卓别林 亚力杭德拉·巴罗斯 埃米利洛·艾切瓦利亚 多米妮卡·帕
语言：西班牙语
年代：未知
简介：九十岁的老记者（Marco Antonio Treviño 饰）要迎来自己的寿辰，于是致电老朋友——妓院老鸨罗萨（Geraldine Chaplin 饰），要求她为自己找一个处女过夜。一位年轻的女工（Alejandra Barros 饰从此进入老人的生活，白天，她在工厂缝扣子，晚上，她穿过半个城市来到妓院，裸露睡下供老人把玩，在他面前始终昏迷不醒。老人把她叫作德尔加蒂娜，慢慢发觉自己爱上了她，在沉睡的她面前，他回忆起自己一生的所有风流荒唐，家里的洗衣妇，订过婚又被他抛弃的女孩，夜夜笙歌的妓院美景……他越来越发觉自己已经离不开德尔加蒂娜，而她在他睡着后也会偷偷观察他的一切，对他颇有好感，但是一场意外发生的凶杀案令妓院被迫关闭，德尔加蒂娜就此不见，老人开始发疯寻找……
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备注：已完结
类型：理论
主演：卡莉·蒙塔娜 Kyle Knies 贝弗莉·琳恩 Blair Will
导演：迪恩·麦肯德里克
语言：英语
年代：未知
简介：Cinderella's Hot Night presents a lively retelling of the classic fairy tale...with a slightly more mature, erotic twist. Follow the adventures of the bewildered Cindy as she falls prey to her wicked sex-crazed benefactor all the while pining for her secret love, a noble European Prince. With the help of her smoking hot Fairy Godmother, Cindy finally realizes her dream of becom...
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备注：已完结
类型：理论
导演：凯瑟琳·布雷亚
语言：法语
年代：未知
简介：凯特琳·布雷亚的处女作。讲述了一个14岁的少女如何大胆探索她的性欲，整部影片充满男女性器官的特写镜头，在保守的70年代被法国着名的《费加罗报》批为“对身体亲密关系的公开展示和玷污，使女性蒙羞"而呼吁禁演。因此在法国被冷冻了24年，直到2000年才得以公开上映。这部以第一人称叙事的电影相当独特，以直接、不矫揉造作的态度表现性的场景，直面性的问题，充满了自由、前卫与实验电影的格调。关于导演：1949年生于法国的凯特琳·布蕾亚，身兼作家、导演、演员、编剧等多重身分。她形容自己是个“清教徒”，但这很难和她的作品联想在一起。她19岁时写的第一本小说《容易相处的人》，在1968年出版的时候，被列为18岁以下禁止购买的限制级小说；她23岁参与演出的第一部电影，是意大利名导演贝托鲁奇的经典情色电影《巴黎最后探戈》；她25岁时将自己的第四本小说《气窗》，拍成她的第一部电影《爱欲解放》，由于内容描述一个14岁的少女如何大胆探索她的性欲，且里头充满男女性器官的特写镜头，在保守的70年代被法国知名的《费加罗报》批为“对身体、亲密关系的公开展示、玷污和侮辱，使女性蒙羞”而呼吁禁演，因此在法国被冷冻了24年，直到今年才得以公开上映。她一再以作品挑战法国（甚至全世界）的道德尺度，有人批评她是“假艺术之名行***之实”，有人赞赏她作品里的女主角“闯进陌生的性爱领域，如同导演本人违抗传统的电影（性别）界线”。可以肯定的是：凯特琳·布蕾亚代表某种法国电影的先驱，而且她的影响效力正在持续发酵中……凯特琳·布蕾亚声称受了瑞典电影大师伯格曼的《冬日之光》影响，才决定拍电影。她的处女作《爱欲解放》拍摄经费拮据，但这部以第一人称叙事的电影相当独特，以直接、不矫揉造作的态度表现性的场景、面对性的问题。它自由、前卫与实验电影的格调，与当年的美国地下电影极度相近。十年后，她的电影《少女36》又再度受到大众瞩目，它不仅被《纽约时报》誉为“法国的《洛丽塔》”，洛杉矶时报更形容它是“少数对性有如此吸引人地诚实探讨的电影，笔触如此新鲜又尖锐。”然而她的作品并非企图藉对性器官和性行为直接地描绘来挑起观者的性欲，而是对人们的性态度作心理分析上和形而上的申论。因此她也正大光明地被视为和萨德、西蒙娜·波芙娃、波琳·雷雅吉（《O娘的故事》）、乔治·巴塔耶、福柯等法国文化界“败德”传统并列同侪，并与日本导演大岛渚的《感官世界》和贝托鲁奇的《巴黎最后探戈》遥相呼应。不仅如此，她的才华并非只有在非主流的情色前卫电影领域受到瞩目。她曾和意大利国宝级导演费里尼共同编写他的电影《船续前行》的剧本；而她的小说《警察》也曾被戛纳金棕榈奖导演莫里斯·皮亚拉（拍摄过《在撒旦的阳光下》）拍为同名电影，并由法国数一数二的大明星如热拉尔·德帕迪厄、苏菲·玛索、桑德琳·波娜尔等人主演。可见她在艺术界、文化界、文学界、以及电影界蕴藏的深厚影响力。那么，凯特琳·布蕾亚又如何替她电影无可避免的争议性辩解？“我们活在一个强迫接受道德的病态社会，我企图操纵影像去刺激观众，让他们思考自己为什么会有这些（坐立难安的）社会的制式反应，然后明白这些恐惧和反感没什么大不了。我这样说是因为我是第一个被这些主题和影像扰乱的人。我是个清教徒形的人，但你必须长大，并克服这些不合逻辑的反应。”“我们必须改变美学的符码，我们可以让排泄物和分泌物变的可人而美好。道德的反感来自美学的秩序，我们必须挑战（性）器官让我们害怕的事实。而女性的阴部正如同宇宙中的黑洞。”她的最新电影《罗曼史》推出后，已经受到影评人和观众的肯定，使布蕾亚相信观众已能接受她的处女作：“（我的）电影还是一样，只是观众进步了。现在我们要看看观众会认为它是***片，还是超越影像、进入影像所激起的情感和反省。”
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备注：已完结
类型：理论
主演：赖斯·丹弗斯 法布莱斯·鲁奇尼 夏洛特·亚历珊卓 帕洛玛·毕加索 帕斯
导演：瓦莱利安·博罗夫奇克
语言：法语
年代：未知
简介：全片分为四个短片。男孩和女孩来到海边，女孩年轻的身体不断的诱惑着男孩，可碍于血缘的限制，男孩一直忍耐着。潮汐来临，男孩终于无法克制，在涛声中完成了性的初体验；严格谨守着教义的女孩却无法抵抗情欲的诱惑，没想到宗教的隐忍反而增加了性爱的乐趣，在快感里，女孩似乎找到了真正的信仰；女伯爵有着不可告人的同性恋倾向，为了满足自己的欲望，她从偏僻的村庄中奴役了数量众多的年轻女孩。在威逼利诱之下，女孩们被女伯爵残忍的杀死，沐浴在她们温热的鲜血之下，女伯爵是否获得了满足；激情的冲动打破了血缘的禁忌，在严苛的教义的限制下，超越人伦的情感反倒显得更加动人。虽然电影名为《不道德的故事》，但其中的裸露和性爱场景却恰恰由于其中的专注和激情而变得纯洁和动人起来。
